Cada vez más, llego a la paradójica conclusión, no en un intento de cerrar una idea, sino más bien en la dirección de abrir nuevos interrogantes, que cuando se habla de "elaborar la experiencia", de lo que se trata es de formalizar la experiencia previa, o dicho de otra forma, construir, darle cuerpo a la “propia” experiencia. Experiencia propia que no conduce a otro lugar más que a la aceptación por parte de quien la construye, del propio recorrido y de la propia inscripción que pudo hacer o no de los acontecimientos de su vida. Tal vez no hago otra cosa que decir de otra manera lo mismo que han dicho anteriormente algunos otros, sean estos psicoanalistas o no, pero de lo que si estoy seguro es de estar escribiéndolo a mi manera. Y no se trata de una simple referencia a la canción de Frank Sinatra.
8/29/2011
Parecen instrucciones de un profesor de baile
"Es así, uno da unos pasos y después habrá que corregir el rumbo. Después, otros pasos, corrección, y así... En algún momento y con un poco de suerte, los tiempos de paso y corrección se enlazan de manera tal, que pasan casi imperceptibles, como una continuidad. Pero no dejan de alternarse uno con otro.
En los momentos más complejos, el tiempo de la corrección puede demorarse un poco más. A veces ayuda dar un nuevo paso"
8/17/2011
Cooperadoras
La escuela pública ofrecía por esos tiempos, las primeras clases de computación, en las que los alumnos aprendían a utilizar funciones matemáticas con el programa "Logo": Una tortuga de color naranja que avanzaba en la pantalla y dibujaba las figuras geométricas que correspondieran a las ecuaciones ingresadas.
La cooperadora de la escuela por su parte, con lo que cada quien aportaba, organizó talleres para los alumnos: taller de teatro, taller de radio, de flauta dulce y de guitarra. Actos y presentaciones. Representaciones y programas. Incontables escenas vividas por los niños en cada uno de esos espacios ofrecidos a la creatividad. El público, familiar la mayoría de las veces, encantado de presenciar tanta potencia.
Muchos fueron los que participaron de esos talleres, dibujando sus propias figuras.
No fue cualquier matemática, fue cooperadora.
La cooperadora de la escuela por su parte, con lo que cada quien aportaba, organizó talleres para los alumnos: taller de teatro, taller de radio, de flauta dulce y de guitarra. Actos y presentaciones. Representaciones y programas. Incontables escenas vividas por los niños en cada uno de esos espacios ofrecidos a la creatividad. El público, familiar la mayoría de las veces, encantado de presenciar tanta potencia.
Muchos fueron los que participaron de esos talleres, dibujando sus propias figuras.
No fue cualquier matemática, fue cooperadora.
8/16/2011
¿Cuánto más salvajes habrán sido los colonizadores?
Durante los años en los que estuve en la escuela primaria, las maestras solían elegirme para oficiar de locutor en los actos escolares. No en todos, claro. Pero si en unos cuantos. La tarea encomendada tenía para mi un caracter lúdico. Era un niño al que le gustaba leer. Me entretenía con la sonoridad de las frases, con las inflexiones y las cadencias. Con la espera de los silencios que aparecen con los puntos y las comas, con las diferencias de entonación entre una exclamación y un interrogante. Había aprendido a encontrarle la gracia.
Recibía un texto y lo leía. Le ponía voz a un discurso que no necesariamente me pertenecía. O al menos, no me pertenecía hasta tanto no lo hubiera enunciado. Hubo una vez en la que leí para un 12 de Octubre de 1991, un texto escrito por mi maestro de quinto grado que decía en una de sus lineas: "¿Cuánto más salvajes habrán sido los colonizadores?." Me inquietaba tanto tener que leer esa frase! Me entusiasmaba tanto poder pensar de otra forma lo que se me había transmitido en la escuela los años anteriores, respecto al "descubrimiento" de América. Sabía que era cierto: los "salvajes" habían muerto cruelmente en manos de los "civilizados" colonizadores.
La directora de la escuela no quería que esa frase fuera leída, de hecho, le había advertido al maestro que "ese tipo de discurso" no correspondía para un acto escolar.
El maestro me dijo que si, que lo leyera.
Y así aprendí para siempre, lo que el maestro me había querido enseñar.
Recibía un texto y lo leía. Le ponía voz a un discurso que no necesariamente me pertenecía. O al menos, no me pertenecía hasta tanto no lo hubiera enunciado. Hubo una vez en la que leí para un 12 de Octubre de 1991, un texto escrito por mi maestro de quinto grado que decía en una de sus lineas: "¿Cuánto más salvajes habrán sido los colonizadores?." Me inquietaba tanto tener que leer esa frase! Me entusiasmaba tanto poder pensar de otra forma lo que se me había transmitido en la escuela los años anteriores, respecto al "descubrimiento" de América. Sabía que era cierto: los "salvajes" habían muerto cruelmente en manos de los "civilizados" colonizadores.
La directora de la escuela no quería que esa frase fuera leída, de hecho, le había advertido al maestro que "ese tipo de discurso" no correspondía para un acto escolar.
El maestro me dijo que si, que lo leyera.
Y así aprendí para siempre, lo que el maestro me había querido enseñar.
7/06/2011
6/23/2011
Cuando las olas vienen de regreso
Cuando las olas vienen de regreso,
traen consigo la espuma, el agua y la sal.
La arena firme las recibe,
y sabe quedarse con suficiente humedad.
Dejando ir hasta la próxima,
algunas partículas de su inmensidad.
Cuando las olas vienen de regreso
cambian las formas de la identidad,
ya no es ola y arena alejadas
sino playas de verdad.
Playa de ola y arena,
fronteras de aqui y de allá,
orilla que existe en el entre.
Entre que viene y se va.
traen consigo la espuma, el agua y la sal.
La arena firme las recibe,
y sabe quedarse con suficiente humedad.
Dejando ir hasta la próxima,
algunas partículas de su inmensidad.
Cuando las olas vienen de regreso
cambian las formas de la identidad,
ya no es ola y arena alejadas
sino playas de verdad.
Playa de ola y arena,
fronteras de aqui y de allá,
orilla que existe en el entre.
Entre que viene y se va.
6/22/2011
Construir
Continuando con la construcción, encontré una definición Deleuziana que me gustó:
"Construir es agenciar. Agenciamiento es apropiación deseante, disposición, concatenación, arreglo, en el sentido en que se produce el arreglo de elementos diversos en una habitación cuando esperamos visitas (...) Desear es construir un agenciamiento, construir un conjunto"*
"Construir es agenciar. Agenciamiento es apropiación deseante, disposición, concatenación, arreglo, en el sentido en que se produce el arreglo de elementos diversos en una habitación cuando esperamos visitas (...) Desear es construir un agenciamiento, construir un conjunto"*
6/21/2011
Peliculas IV
Ayer vi la película "Good Will Hunting" que tradujeron "En busca del destino".
Para quienes la vieron, solo una reflexión acerca del vínculo entre el joven paciente Will (Matt Damon) y su terapeuta Sean (Robin Williams).
Ninguno de los dos podía anticipar los efectos del encuentro -nunca se puede- y sin embargo ambos aceptaron que ello ocurra. Al principio, cada uno desde un lugar conocido, seguro.
Luego, desde la activa construcción en el vínculo, de lo que está por venir.
Will es una especie de genio que sabe mucho sobre muchos temas y desde allí se posiciona como recurso defensivo. Cuando tienen el primer encuentro en el consultorio, Will rápidamente ataca a Sean haciendo lecturas apresuradas sobre una pintura que encuentra allí. Le dice: "En la tormenta cualquier puerto viene bien. Elegiste a la mujer equivocada" Sean el terapeuta detiene el ataque.
En el siguiente encuentro, Sean interviene diciéndole algo así : "La otra noche no pude dormir, hasta que pensé y me di cuenta que sos un niño. Caí entonces en un profundo sueño. Crees que sabes algo sobre mi porque viste la pintura en mi consultorio. Es como que yo pensara que sé algo sobre vos por haber leído "Oliver Twist" (Will también es huérfano) Si te hablo sobre arte, seguro vas a poder hablar sobre Miguel Ángel. Debes saber mucho sobre su historia. Pero no sabes lo que se siente al estar en la Capilla Sixtina. Ni conocés el olor que se percibe al estar allí. Si te hablo sobre el amor, vas a poder citar poemas, autores y novelas, pero no vas a saber lo que se siente despertar junto a la persona que amas. Ni conocés todavía el dolor de una pérdida. Todavía estás muy asustado como para empezar a vivir"
Los movimientos subjetivos en cada uno de ellos, no fueron sin el encuentro con lo más ajeno del otro.
Para quienes la vieron, solo una reflexión acerca del vínculo entre el joven paciente Will (Matt Damon) y su terapeuta Sean (Robin Williams).
Ninguno de los dos podía anticipar los efectos del encuentro -nunca se puede- y sin embargo ambos aceptaron que ello ocurra. Al principio, cada uno desde un lugar conocido, seguro.
Luego, desde la activa construcción en el vínculo, de lo que está por venir.
Will es una especie de genio que sabe mucho sobre muchos temas y desde allí se posiciona como recurso defensivo. Cuando tienen el primer encuentro en el consultorio, Will rápidamente ataca a Sean haciendo lecturas apresuradas sobre una pintura que encuentra allí. Le dice: "En la tormenta cualquier puerto viene bien. Elegiste a la mujer equivocada" Sean el terapeuta detiene el ataque.
En el siguiente encuentro, Sean interviene diciéndole algo así : "La otra noche no pude dormir, hasta que pensé y me di cuenta que sos un niño. Caí entonces en un profundo sueño. Crees que sabes algo sobre mi porque viste la pintura en mi consultorio. Es como que yo pensara que sé algo sobre vos por haber leído "Oliver Twist" (Will también es huérfano) Si te hablo sobre arte, seguro vas a poder hablar sobre Miguel Ángel. Debes saber mucho sobre su historia. Pero no sabes lo que se siente al estar en la Capilla Sixtina. Ni conocés el olor que se percibe al estar allí. Si te hablo sobre el amor, vas a poder citar poemas, autores y novelas, pero no vas a saber lo que se siente despertar junto a la persona que amas. Ni conocés todavía el dolor de una pérdida. Todavía estás muy asustado como para empezar a vivir"
Los movimientos subjetivos en cada uno de ellos, no fueron sin el encuentro con lo más ajeno del otro.
6/03/2011
Peliculas III
La siguiente es una nota que envié en respuesta a un artículo que leí sobre la película "El cisne negro":
" Agradezco haber encontrado tu escrito titulado "El cisne "algo" psicótico". Es una buena película y disfruté mucho al verla. También yo hice mis conjeturas tratando de encontrar sentido allí donde parece no haber ninguno. Está buena la articulación lacaneana que realizás sobre lo que pudiste ver en la película. Me preguntaba al leer, si aquello que nombrás como "estructura psicótica- brote psicótico" (de orden singular) no sería acaso más conveniente comenzar a pensarlo (y luego si, nombrarlo) como una construcción colectiva, al menos sostenida por más de uno. Es claro que la madre de la protagonista es un personaje muy peculiar, pero no solo ella conduce a su hija al lugar de lo que no hay. Su jefe perverso y manipulador que, estando al tanto de la fragilidad emocional de la protagonista, sostuvo la misma dirección en sus decisiones. La bailarina vieja y depresiva que no puede dejar caer sus identificaciones gloriosas, su compañera adictamente narcisista que hasta se satisface en ver a la otra ganando la escena, el mundo del ballet clásico que ofrece como lugar, uno para muchos. Una multiplicidad de elementos que toman de la mano a la inestable subjetividad de la protagonista y la conducen, casi sin opción, no a resolver los conflictos que de la situación pudieran emerger, sino más bien a poner en acto aquello que ninguno de los otros pudo elaborar de un modo más saludable. Nuevamente, celebro haber encontrado un escrito como este. Aunque más no sea para tensar un poco la cuestión. Una práctica siempre nutritiva. Saludos"
" Agradezco haber encontrado tu escrito titulado "El cisne "algo" psicótico". Es una buena película y disfruté mucho al verla. También yo hice mis conjeturas tratando de encontrar sentido allí donde parece no haber ninguno. Está buena la articulación lacaneana que realizás sobre lo que pudiste ver en la película. Me preguntaba al leer, si aquello que nombrás como "estructura psicótica- brote psicótico" (de orden singular) no sería acaso más conveniente comenzar a pensarlo (y luego si, nombrarlo) como una construcción colectiva, al menos sostenida por más de uno. Es claro que la madre de la protagonista es un personaje muy peculiar, pero no solo ella conduce a su hija al lugar de lo que no hay. Su jefe perverso y manipulador que, estando al tanto de la fragilidad emocional de la protagonista, sostuvo la misma dirección en sus decisiones. La bailarina vieja y depresiva que no puede dejar caer sus identificaciones gloriosas, su compañera adictamente narcisista que hasta se satisface en ver a la otra ganando la escena, el mundo del ballet clásico que ofrece como lugar, uno para muchos. Una multiplicidad de elementos que toman de la mano a la inestable subjetividad de la protagonista y la conducen, casi sin opción, no a resolver los conflictos que de la situación pudieran emerger, sino más bien a poner en acto aquello que ninguno de los otros pudo elaborar de un modo más saludable. Nuevamente, celebro haber encontrado un escrito como este. Aunque más no sea para tensar un poco la cuestión. Una práctica siempre nutritiva. Saludos"
5/26/2011
Peliculas II
Hace algunas semanas me prestaron una copia de "Un buda". Es una película argentina de no muy buenas actuaciones, pero sensiblemente agradable.
Ya la había visto en el 2007 cuando, como dijo un amigo el otro día, me "la recetaron". Así es. En ese año tan particular en el transcurso de mi vida, me dijeron un día: "vos tenés que mirar esta película" y yo la vi.
La película cuenta la historia de dos hermanos: uno es muy racional y el otro está en busca de un camino espiritual. El primero es un tipo solitario, que no puede creer en nada que no sea aprehensible por la razón.
El otro es un tipo raro, bastante raro. Pero sensiblemente conectado con su entorno.
Ambos perdieron a sus padres cuando eran niños. Un grupo de tareas se llevó a los padres y los desapareció. Los niños quedaron al cuidado de su abuela.
Sus vidas como búsqueda. Del encierro individual a la búsqueda sintonizada con otros. Colectiva.
Una linda película.
Ya la había visto en el 2007 cuando, como dijo un amigo el otro día, me "la recetaron". Así es. En ese año tan particular en el transcurso de mi vida, me dijeron un día: "vos tenés que mirar esta película" y yo la vi.
La película cuenta la historia de dos hermanos: uno es muy racional y el otro está en busca de un camino espiritual. El primero es un tipo solitario, que no puede creer en nada que no sea aprehensible por la razón.
El otro es un tipo raro, bastante raro. Pero sensiblemente conectado con su entorno.
Ambos perdieron a sus padres cuando eran niños. Un grupo de tareas se llevó a los padres y los desapareció. Los niños quedaron al cuidado de su abuela.
Sus vidas como búsqueda. Del encierro individual a la búsqueda sintonizada con otros. Colectiva.
Una linda película.
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